第四十七章 请神术(求月票,求推荐)

  面对逐渐围拢过来的群鬼,茅立不得不使出他的终极绝招。

  只见他从怀里拿出一沓厚厚的符文,猛得抛向高空,手掐法印大喝道:

  “太阳拳!”

  嗡!

  一阵极为剧烈的强光骤然射出,把方圆两里范围映照得仿若白昼。

  所有鬼魂,包括董小玉,皆吓得面色如土。

  出于本能,他们全都朝着背后的森林狼狈逃窜,期望能够借助幽暗的森林来阻挡这可怕的亮光。

  待亮光消散,这帮鬼魂终于反应过来时,才发现茅立早已消失不见,跑回义庄里面了。

  “无耻小人!”

  “竟敢如此欺我!”

  董小玉咬牙切齿的说道。

  前文说过,她最讨厌的就是欺骗,因为她就是被渣男欺骗,才会服毒自尽的。

  这时,身边的一个小鬼过来安慰道:

  “大王,您不必这么生气。”

  “跑得了和尚跑不了庙,只要我们......”

  “闭嘴!”

  董小玉猛然打断小鬼,冷冷的说道:

  “你们这帮废物,区区亮光就将你们吓成这样。”

  “简直窝囊!”

  众鬼:.......

  说的好像您没被吓住一样。

  您还不是被吓的跑森林了,而且是跑的最快的。

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  另一边。

  茅立逃进义庄后,就马不停蹄的来到九叔身边,气喘吁吁的说道:

  “师父,我....我顶不住了。”

  虽说他已然晋升至炼魂境界,实力获得大幅增长。

  但独自面对一只处于阳魂境界的厉鬼以及大批小鬼,依旧显得极为勉强。

  若不是他早已养成习惯,随身带着一大堆闪光符,恐怕此刻已经性命不保。

  九叔轻叹着点了点头,并没有表现出多少失望。

  实际上,茅立能坚持到现在,已远远超过他的预期。

  接下来只能尽人事听天命了。

  九叔指着书房说道:

  “书房第一排第二格位置,有一本名为请神术的功法。”

  “你先拿去练练看,外面由为师顶着。”

  茅立闻此言语,不禁一愣,请神术?

  请神术乃是茅山常见的术法之一,借助特定的仪式、咒语等方式,祈求祖师爷降临并附身于施法者之身,进而赋予施法者超乎寻常的力量。

  与众多其他功法有所不同的是,请神术威力的强弱,并非取决于对功法的领悟深度,而是在于平日供奉祖师爷时是否足够恭敬。

  讲得更直白些,就是平常对祖师爷的奉承讨好越到位,施展请神术时所获取的力量就会越强大。

  想到这里,茅立就看向九叔,有些不确定的问道:

  “师父的意思是,叫我临阵磨枪,现学现卖?”

  九叔轻叹着回道:

  “你还有其他办法吗?”

  茅立愣愣地摇了摇头,犹豫了一会儿,接着又追问道:

  “师父,难道你觉得,祖师后裔的身份,有助于我修炼请神术?”

  茅立只能想到这个理由。

  毕竟他前几天就是用祖师后裔的身份请祖师爷降临,修炼请神术的话,大概也是能事半功倍。

  毕竟除了这请神术外,九叔的书房里,还有其他激发潜力类的秘法。

  比如说一本叫做‘碎玉诀’的,就能以自身鲜血为媒介,激发超出自身承受极限的力量。

  茅立就觉得这门功法与自己的相性极高,毕竟他身躯强悍。

  只是不知什么原因,九叔一直很反对他修炼类似的法术。

  九叔瞥了茅立一眼,轻轻吐气道:

  “我也只是猜测,具体如何,还得修炼过后才知道。”

  说到此处,九叔停顿了一下,方才长叹口气,继续道:

  “本来为师是不想让你接触这类秘法的,特别是请神术,很可能会大幅度提高你的实力。”

  茅立闻言愣了愣,他想不通,既然能大幅度提升实力,为啥还不让他修炼啊。

  面对茅立疑惑的目光,九叔再次开口解释道:

  “你正式接触道法修行时日尚短,心性锤炼不够。”

  “为师之前不让你修炼请神术,就是担心你会沉溺于借来的力量当中不可自拔。”

  “须知,修行之人真正所能倚仗者,唯有自身耳。”

  “若你沉溺虚假的力量中,就会失去进取之心,再无攀登更高境界的机会。”

  实际上,九叔在刚将茅立收为弟子之时,便已然知晓他修炼请神术,将会具备无与伦比的优势。

  但就像九叔自己说的。

  请神术的力量毕竟是借来的,并非自身修炼所得。

  既无锤炼肉身之效,亦无纯化灵魂之能。

  于修道者本身而言,只能用于斗法,不能修持自身。

  故而,九叔始终未曾传授茅立请神术,甚至明令禁止他自学类似的法术。

  然而今非昔比,面对董小玉带来的威胁,九叔也只得破例了。

  茅立亦深知如今义庄的境况,事不宜迟,于是放下心中的疑团,径直前往书房,着手尝试修炼请神术。

  施展请神术时,需通过特定的冥想和呼吸法门,使自身的精神达到高度集中且平和的状态。

  对于这一点,茅立很轻松就能做到。

  毕竟他的入定法门,可是九叔千辛万苦为其求来的禅宗秘法《过去弥陀经》。

  经过一年的修炼,茅立已能轻松入定。

  接下来,茅立就去往祖师堂,跪在祖师神像前,开始虔诚地诵读咒语和经文。

  这些咒语和经文往往古老而晦涩,需要反复诵读直至烂熟于心,以达到与祖师爷产生精神共鸣的目的。

  对初学者而言,在诵读的过程中需全神贯注,将自身的信念和祈求毫无保留地传达出去。

  同时,还需配合特定的手印和身体姿势,这些动作要求精准而协调,以增强与祖师爷沟通的能量传递。

  当然,若是足够熟练,如同四目那般。

  就能省去那些繁琐的步骤,只需简单跺跺脚,大喊‘祖师爷救命’就行。

  以上是请神术的初级修炼阶段。

  初学者只要日复一日,不断重复上述过程,一年至三年以内,就能感觉到自身与祖师爷之间某种微妙的联系。

  茅立的情形特殊,他仅仅尝试了一次,便能清晰地感知到那种联系。

  那种感觉,仿若在意识海的深处,多出了一个朦胧的身影,能够有所察觉,却无法触及,也无法与之交流。

  接下来便要进入更深层次的修炼。

  于一般修行者而言,需要在特定的时间和环境下进行长时间的闭关修炼,不断强化与祖师爷的感应。

  整个过程中,要求修行者具备坚定的信念、强大的意志力以及对祖师爷的绝对虔诚。

  稍有不慎,可能会导致修炼失败,甚至遭受反噬。

  但对茅立来说,却不需要那么麻烦。

  在他看来,请神术的修炼过程很像追女孩子。

  一般的修炼者只能一直当舔狗,期望某天可以转正。

  而茅立则是与女孩子从小青梅竹。

  两者根本没有丝毫可比性。

  随着时间的流逝,茅立与那朦胧身影的联系逐步增强,恍惚之间,茅立仿佛看见那身影对着他展露笑颜。

  ........

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