吴雄忽然说：“其实，他所有的科研努力都离不开他的科学幻想，他更大的兴趣是在写科幻小说，哈哈哈哈……”
鹤云飞听不出吴雄是在夸他还是在讽刺他。
林一洲说：“我看过他的《驾驭地球》，真是不错！我还记得那句话：人类的科幻就是人类的未来，我们现在的努力就是将来的福报。”
鹤云飞一看说起来没完了，就连忙把话题转向了正在准备吉祥哈达的班玛多吉。他说：“现在我介绍一下我们的队员，那位是这次科考队的藏语翻译、冰川水文专家班玛多吉。他对雅鲁藏布大峡谷，特别是冰川和雪区的了解，可以说是没人能比。”
49岁的班玛多吉听到有人提他的名字，连忙抬起头向大家致意。
大家看到，在那被高原的太阳晒得黑里透红的面颊上，拥有着大多藏族人的优点，敦厚老实，忠诚纯朴。一看就知道，是个喜欢多做事，少说话的人。
鹤云飞转过头看着马文庸和陈苗苗说：“这两位是著名西南电视台《时空解码》频道的马文庸和陈苗苗，他们可为白垩纪影像记录做出了巨大贡献。”
其实，自从人类第一次看到真实的白垩纪影像后，人们就对他们的名字耳熟能详，因为《初上龙山》就是他们一起创作的。
马指导见多识广，博才多学，人称马万通。同样，他身边的陈苗苗也是一位探索发现的科学爱好者，数字影像的特殊人才。
林一洲禁不住带头鼓起掌来。
马文庸站起来，一手彬彬有礼地向大家打着招呼，另一只手习惯性地扶了扶大眼镜，他嘴里说着：“大家好！！”
那表情大有明星出场的味道，充满了滑稽和幽默感。
马老师开始喋喋不休地自我介绍起来，“各位好！鄙人湖南人，《时空解码》频道探险娱乐部的，年龄43岁尚属青年……”尽管他爱出风头，但他还是特意省去了主任两个字，而满口的湖南音使他迎来了一片欢笑，这正是他要的效果。
马文庸接着说：“知识是一种使求知者吃得越多越觉饥饿的粮食，我就喜欢这种永远吃不饱，带有挑战性的工作。”
说着说着，马老师就开始大谈起对人生的看法来，“当年我们拍摄《东方大峡谷》纪录片时，哦，东方大峡谷也就是怒江大峡谷。那里少数民族的风情算得上是淳朴了，可是我见了龙山人才知道什么叫做原始，什么叫做纯洁？世界上最赏心悦目的是鲜花和美女……”
林一洲一看马文庸跑题了，心想，这个马文庸，真不注意影响！好歹这也是科研发布会呀！他刚要说话，吴雄就打断了马文庸。
吴雄不无讽刺地说：“马指导最大爱好，就是喜欢看漂亮的女孩子！还爱说段子。哈哈哈哈……”
说着，他转过头对马文庸得意地笑着。
大家都以为马文庸会很尴尬，却不料他笑着说：“不懂得欣赏鲜花的人是不会热爱生活的！不懂得欣赏女人的男人不是好男人！我听人家说，如果你娶了一个好老婆，你会幸福，如果你娶了一个坏老婆，你就会变成哲学家。”
马指导转向吴雄，“部长大人，您怎么样？是幸福的？还是哲学家呀？是不是没戴眼镜？所以经常看走眼呢？要不要我把眼镜借给你戴戴？哈哈哈……”
说着他故意摸了摸自己的大眼镜，吴雄被他说得一时无话可说，只能是傻傻的干笑。
马文庸继续他的幽默：“好了，男女问题嘛，还是让年轻人去谈！现在我给大家介绍一下我身边的这位瘦高个儿，他叫曲木戈武，今年29岁，是我彝族的好青年，正是谈情说爱的好时候啊……”
曲木戈武手忙脚乱地站起来，谦虚地向大家点头。
这个彝族小伙，中等个，长得皮肤黝黑，他脸上憨厚的笑容给人以谦逊随和，但一条黑亮的伤疤马让他显得刚毅勇敢。
马文庸的声音又响了起来：“大家别看他黑，他可是正宗的黑彝呀！！”
他的话引得大家一片笑声，会场上的情绪变得十分轻松。
林一洲不再嗔怪马文庸了，也跟着说：“可别小看这个彝族人，他的父亲可是彝族中的大毕摩呀！也就是最懂古彝文和古代天文历法的大学者。他从小就对少数民族的生活习俗有着特殊的爱好，还经常像毕摩一样，搞一些古代的法术，装神弄鬼什么的！”
马文庸笑着补充说：“对了，他有个外号就叫：黑无常！”
林院长无奈地看了马文庸一眼，只见他把头一缩，舌头一伸，好像知道自己的话多了，用手挡住自己的大眼镜躲了起来。
鹤云飞知道，曲木戈武从小在哀牢山中长大，是个山里的娃子，常年野外的生活不但使他了解了众多的植物，还让他练就了一身穿山越岭的本事。
鹤云飞说：“曲木戈武可以算得上是一名真正的植物学家，有世界植物先生的雅号。他爱森林就像爱自己的家，一心想要建一座森林博物馆……”
马文庸补充说：“这个彝族人不但会唱很多的少数民族山歌，还会用树叶吹奏出很多优美的曲子，更使得一手好弹弓，可以说是百发百中啊。”
有位记者问：“刚才鹤队长说，有的人还没有到齐，请问是不是格桑花女士还没有来？”
鹤云飞十分惊讶，这帮记者真厉害，连这样的机密的事情他们都知道。他正要做答，忽然会场一阵骚动。
就见包晓彤、杰美青缘和高欣欣等人身穿类似航空兵的战斗服走进会场，全场哗然。
由包晓彤亲自策划的女子入场式开始了，所有人都为这些飒爽英姿的女子们而赞叹。
眼见白垩纪考察队出发的日子已经临近，为了不让外人发现行动的真实目的，上级决定，这次穿越行动还是以科学考察喜马拉雅大峡谷为名，以免被发射时间、地点被跟踪发现。
因为没有行动的迹象，陈厚岩再次派人联络包天喜，索要科学考察队出发的时间、路线地点。
包天喜说：“现在一切还都没有定下来，我拿什么告诉你？”
其实，这些情况姚奎是可以从吴雄那里获得的，他只不过是让公鸭陈过来敲打敲打包老大。
陈厚岩说：“老大，出发时你最好能够单独行动，以免我们的行踪被发现。”
包天喜说：“那怎么可能？”
陈厚岩说：“我倒没什么，只是董事长说了，如果这次不能成功，他就要采取行动了。”
天喜知道他这是在威胁他的家人，但他万般无奈，只能说：“我想办法吧。但如果你们敢打歪主意，别说我跟你们鱼死网破。”
“老大，何必这样认真呢？把事情办好，一切相安无事……”公鸭陈嬉皮笑脸地回答。
动力气球运到了，大家开始训练。
临时训练基地的空中落下了几个黑影，郭振虎手拿大烟袋，一脸困惑地观察着从高空逐渐落下来的目标，心想都是孟阳出的馊主意，非要跟科考队比什么勇敢，这不是要大家命吗！这帮既没经验，又没胆量的家伙，非得让他给整死！！
人们看到，队员们一张张紧张、严肃、恐怖的脸，天喜吓的双眼紧闭，全身发凉，几乎尿了裤子。
他心想，幸亏做了智人改造，要不然一定被吓死。
转过天，包天喜对鹤云飞撒谎说，上次去冰川曾经在桑耶寺许了愿，说是要去还愿，请求他带领自己的原班人马走一定一条路。
鹤云飞知道包老大是个很迷信的人，每次出发做事前都要到庙里去烧一柱高香，祈求菩萨保佑。另外，他想，这样更便于隐蔽行踪，就没有阻拦，反而帮他去申请。
马文庸问：“我听说雪域之地，是雪山犹如水晶之宝塔，低湖犹如碧玉之曼遮。这曼遮就是曼陀罗，有坛城、聚集的意思。是这样吗？”
高欣欣说：“是的，马指导，您可真是大家，什么都知道。”说着她竖起了大手指，“这雪山犹如水晶之宝塔，主要指的是从冈底斯山到玛沁雪山的护佑雪区的八大雪山。”
马老师说：“我记得有：雅拉香波雪山、念青唐古拉雪山、玛沁雪山、交钦董热雪山、冈波拉杰雪山……还有肖拉……”他似乎有些想不起来了。
“肖拉纠波雪山、觉沃余嘉雪山和协伍喀热雪山。”高欣欣补充说，她又问，“那低湖犹如碧玉之曼遮指的是什么呢？”
马老师不愧是马老师，他马上说：“XZSND区的拉木措神湖、青海湖和东方诸海。”
“但它们的灵魂又在什么地方呢？”欣好像要故意拷问刁难马老师。
这回马老师摇摇头，他是真的不知道了。
“它们的灵魂当然都在XZ的庙宇中了。”高欣欣有些得意。
两个人大笑起来。
经过西南科学研究院的批准，科学考察队分成两路。
包天喜带领科考第二队，几乎是他的原班人马，加上导游高欣欣，只是陈苗苗和郝小雨，被调到了科考第一组，因为陈苗苗要配合马文庸的拍摄纪录片；而郝小雨要跟杰美青缘学习藏医。
包天喜决定自己的队伍先去山南雅砻河谷，以搜集有关古人类的考古资料为由，进入雅砻河谷地区。
云飞则带领第一队乘坐航CX先要到达MT县。
双方约定，在门巴人过望果节前后，在MT县会合，然后一同进入雅鲁藏布大峡谷，进行考察后，最终到冰封实验站。
鹤云飞悄悄嘱咐天喜，拜访桑耶寺的事情不要声张。天喜说：“放心，我一定遵守规定。”
其实，去桑耶寺拜佛求神不仅是包天喜摆脱考察队的一个借口，也是他想提前进入雪域高原寻找赤松德赞宝藏的一个打算。他想，只要能离开鹤云飞他们单独行动，就有机会。
肥姐万春燕不知从哪里听说科学考察队准备再次进入白垩纪，顿时火冒三丈。她对包天喜喊道：“你不要命了！上次就是死里逃生。现在你又要去，我可怎么办？”
包天喜没办法，又采取了以前那套：一骗，二哄，三开溜的作法，气得春燕又大喊：“包天喜，你就是个野人！”
上次包老大到雪区的山南雅砻河谷，寻宝探秘确实曾经路过过桑耶寺，当时他没有过多的深究，只是看到了公开展示的唐卡观音憩息图，这次他想，如果再打听不出情况，恐怕还是会一无所获。
出发之前，包天喜特意找来高欣欣，恭维地问：“欣欣，你是我遇到的最优秀的导游，哥能问你件事吗？”
“包大哥，什么事？”欣欣问。
“去过桑耶寺吧？”天喜故作神秘。
欣欣骄傲地说：“那当然！青藏高原上的景区还有我路路通不熟悉的地方吗？有首歌谣唱的你肯定没听过，唱的是XZ山南雅砻。”
说着她唱起来，“……地方莫早于雅砻，农田莫早于泽当，藏王莫早于聂赤赞普，房屋莫早于雍布拉康……”
包天喜十分高兴：“那你一定认识那里的大喇嘛活佛了？”
欣欣好奇地看看他：“认识呀，怎么？你也想认识认识？”
天喜走进一步问：“上次我讲的神猴与罗刹女的故事你也知道吧？
“当然。”欣欣说。
“那些故事我也是听说的，但是我没有去过，听说那寺庙里有鲜为人知的宝藏？你知道吗？”天喜笑嘻嘻地说。
欣欣夸张地反问：“哎，我说老大，别总想着人家的宝藏好不好？”
包天喜觉得有些失言，连忙改口：“那里，那里，我只是随便问问，听说桑耶寺里藏有伏藏，我想看看，涨涨知识。”
常年在高原生活的高欣欣当然知道伏藏是什么，那主要指的是苯教和藏传佛教徒在他们信仰的受到劫难时，藏匿起来的各种宝藏。于是，她随口说道：“伏藏有书藏、圣物藏和识藏。你要看什么？”
其实，作为宝石鉴定大师和古董收藏家的包天喜当然知道伏藏的说道，他是想听一些新东西。
于是说：“我听说伏藏在藏文中的意思是‘爹玛’，‘爹’是宝贵和值得保全，‘玛’是将珍贵的东西埋藏起来。你说的书藏是经书宝典，圣物藏是法器和高僧大德的遗物，可这识藏又是什么呢？”
高欣欣故作神秘地说：“你还真会问，伏藏中最为神奇的就是识藏。它是埋藏在人们意识深处的宝藏。这样吧，我带你去见桑耶寺的大喇嘛活佛，他就是一位识藏大师。”
包天喜一听马上喜出望外，那样子恨不得立马就要得到似的。
欣欣说：“识藏就是那种性灵中早就埋下经典或咒文的种子，在某种神秘的呼唤下，忽然显示出来高深莫测的觉悟的觉醒者。”
包老大听她说得神乎其神地，其实他知道关于伏藏的种种传说，而他最感兴趣的就是圣物藏，他所以这样问，就是故意装傻。
他又问高欣欣：“你说的桑耶寺的活佛是不是达采活佛呀？”
“是呀！你怎么知道？”高欣欣有些惊讶。
“我是在网上看到的。说他过去曾是一个普普通通的牧民。后来，忽然能咏诵出成卷的藏经和失传已久的咒文来，是一个佛的觉悟者。”包天喜解释道。
“那，这回去可不是寻宝！是聆听教诲去的啊，否则我就不带你去了。”欣欣认真地说。
“那是当然，那是当然！”天喜双掌合十连连说。
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