“大神沙生神，居往在天宫，沙生来帮助，东神尼木则，南神内木发，西神尼木革，北神吐本铁，来帮助楠神。来解除病祟，来解除祸祟，来除秽言祟……”
一时间，大家都被他搞糊涂了，也被他疯狂的举动震住了，就连被举在空中的鹤云飞都感到了它的威力。
为什么他突然会说龙山话？
戈武又用类似龙山人的语言半癫狂地哼唧着：“天雷门已开，龙神下凡差，上苍命无悔，拯救尔等来！天雷震门开，地火坎中来，再莫伤生灵，吾帮筑渠塞……急急如律令……急急如律令……”
其实，这是戈武从小看彝族老毕摩爷爷做法驱鬼时学到一点点《驱鬼经》，据说这可以请来各路神仙前来助威，加上那仿古龙山语的古彝语胡乱地念叨，声音甚至盖过了雷声。
西摩拉姆吃惊不小，他在说什么？她向左右询问，没人能回答，但自己分明听见他提到了“天雷震门开，地火坎中来。”
大雨略有减弱，瓦扎按西摩族巫的指令，带领龙山人骑上强壮的大角龙，驱赶着由巨兽托拉的车辆向森林深处出发了。
鹤云飞和曲木戈武被带到队伍中，坐在先前捆绑他们来龙山寨的车上。眯鲁和小阿乌好像怕瓦扎和辛让杀害两个怪人，也跟着一起来了。
这次坐车鹤云飞和曲木戈武都很清醒，他们看得真真切切，自己身下是一头宽体大恐龙，皮肤有点像鳄鱼，身上披着厚厚甲胄，长长的尾巴上带有个坚实的骨锤头。在它鼻孔的两边，上下排列着鸡蛋大小的两个洞，不知是做什么的。
这次出生在恐龙故乡的曲木戈武终干认出了这头大家伙，它是中生代的绘龙。但让他惊讶的是，龙山人究竟是怎么驯服这些巨兽的？
回到桫椤山寨，大家辛苦了一天坐在一起吃饭，瓦扎向龙山人的长者们走去，呈上一些鲜美的腊肉，西摩拉姆与拉拢等族长们边饮酒边说话。
戈武再次使用瑜伽入境，想再听听他们说什么。
隐约间，他听到眯鲁和阿乌请求留下两个怪人做宠物，西摩族巫好像没有反对，她嘱咐只许这两个怪人在房子周围活动，不能让他们跑掉。
一旁站着的辛让什么也没说，但曲木戈武巳经感到了一个凶狠的目光，似乎随时要吞噬自己和云飞的性命。
挣扎了一天，戈武感到饥渴，隐隐的鼓声从山寨中传来。
没别的办法，他只能絮絮叨叨地说：“飞哥，有时间你要好好教我武功，但现在你还是教我点诗经吧！我看只有这个好像还能引起他们点兴趣，要不然，可能很难活过明天……”
听着龙山人的鼓声，戈武又自语道，“这鼓声怎么听都渗人，每一声都像是在催命。特别是白天那个总在族长身边耳语的叫辛让的家伙最不让人放心……”
忽然，他好像恢复了理智，“我们不能这样坐以待毙，看看还剩下什么？……”
草棚的外面忽然传来了细微的声响，牧龙女眯鲁和弟弟神龙童阿乌偷偷来看他们的新宠物了。这对他们也是头一次。因为以往抓到的古怪生物都叫辛让去管理，这次却留给了他们。
阿乌是个顽皮而又机警的小男孩，隔着粗大的围栏，他像喂动物一样，投给鹤云飞和曲木戈武一些野兽的肉和一种叫“咚咚果”的果实。
饿了很久的云飞和戈武没想到古人能这样对待他们的俘虏，见到食物，不管三七二十一，拣起来就往嘴里塞。
其实，他们不知道，龙山人从来就没有囚禁奴隶的习惯，所有抓来的人类，他们都会关一些时侯，然后让他们加入到自己的族群中，因为在原始社会中人口是很难得的资源。
现在龙山人把他们关起来，只是怕他们跑了。
戈武眼前忽然一亮，这不是那个骑在大龙背上的小男孩吗？要是能跟他沟通就好了，但怎么说呢？语言不通。
他忽然想起队长刚才唱的《诗经·关雎》，那古诗词好像打动过他们，就连忙向鹤云飞索要诗句。
鹤云飞边吃边古腔古韵地唱起来：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木瓜，报之以琼瑤。匪报也，永以为好也……”
戈武不知道他唱的是什么，只知道对着龙山姐弟鹦鹉学舌般地重复着唱词：“投我以木瓜，报之以琼瑤。匪报也，永以为好也。投我以木瓜，报之以琼玖。匪报也，永以为好也……”
尽管干枯的嗓子不能让戈武唱得更好，但俩姐弟好像听到了天籁之声，如醉如痴。
唱着唱着，曲木戈武没词了，云飞却只顾吃，急得他唱起了家乡彝族人的《梅葛》：“山坡杂树多，盘根有交错，不宜种庄稼，必须把它伐。兔子争先砍，怎么也砍不掉；豺狼接着去砍，还是砍不倒；老虎也来砍，仍然砍不动；麂子、麻雀、大雁、老鸹、野鸡、竹鸡、鹦哥、乌鸦，百兽百鸟都去砍，还是砍不倒。最后人类来砍，刀耕火种创农耕……”
戈武没想到，他的古歌更令眯鲁他们着迷。
他注意到，小男孩身上趴着一只很像小老鼠样子的小动物，心想，难道古人也养宠物？他不知道，这就是白垩纪时代的哺乳动物攀岩始祖兽。
他用手指了指阿乌身上的小动物，用彝语问：“你身上那个是什么？”
小阿乌好像明白这怪人的意思，从他肩头上拿下小动物，对着曲木戈武用古龙山语比划着说：“……”
戈武听了个大概，意思是：“阿耶娜，我的好朋友阿耶娜。”
确切地说，戈武不是听懂了他的话，而是听出了他的音，因为他觉得这声音很像是老彝人说话的味道。
小阿乌怕他不明白，从胸前拿起了一节骨头放在了嘴边发出“呜呜”的声音。
曲木戈武高兴得差点跳起来，他手舞足蹈，连比划带表达，试图用家乡的彝话沟通眼前的小龙人。
“你好，你们是谁？从哪里来？怎么会到这个世界来？”一时间，曲木戈武好像有很多的话要问。
他想找件礼物送给这个小古人，找了找，只找到了一支彩色笔，于是就丢了过去。阿乌看了看不知道干什么用的，就丢给了姐姐。
戈武转向姐姐眯鲁，她看上去比小阿乌大个四、五岁，皮肤也比阿乌白，脸上闪烁着一双充满智慧的大眼睛，她上身穿着用柔软植被编制的短款草衣，下身着一条不知用什么动物皮毛做成的超短裙。
看着在这原始装束的包裹下，体内充斥着青春气息和十足野性的女孩，戈武相信，她是一个敢于接受新事物的女孩，但他不知道，眯鲁是龙山第一勇士瓦扎一直热烈追求的情人。
曲木戈武不断用古彝语唱着家乡的《梅葛》：“春牛赶下河，春风吹起来，万物都发芽，发芽要开花……开花结果要相配，天地配日月、星云配气风、河石配泥水、树木配花草、鸟兽配虫鱼……样样都相配，物种不孤单……白云嫁黑云，月亮嫁太阳，天空嫁给大地，男人相配女子，人间成双成对……”
不知是被感动了，还是出于好奇心，有些过早成熟的眯鲁也怯生生地跟着用彝族语加古龙山语唱了起来：“白云嫁黑云，月亮嫁太阳，天空嫁给大地，男人相配女子，人间成双成对……”
夜空变的似乎明亮了，星星离人特别的近，辛让和瓦扎悄悄接近草棚边。他们感觉不对劲儿，为什么草棚里会传出欢笑的歌声呢？便走上前去观瞧。
彪悍的龙山壮士辛让虽然是瓦扎的兄弟，但跟瓦扎不同，他野心勃勃，心狠手辣，却又心胸狭窄，他一直觊觎瓦扎第一勇士的称号，甚至想着，有朝一日西摩拉姆归西了，自己也可以成为统治龙山人的首领。
辛让从草棚的缝隙间隐约看过去，眯鲁和小阿乌正在和两个怪人坐在一起分享咚咚果，而且脸上还露出兴高采烈的样子，特别是眯鲁竟然跟那个怪人眉来眼去，他怒火中烧，却没做声，退了回来。
他唆使瓦扎前去观瞧，因为他知道，瓦扎是绝不会容许这样的事情发生的。果然，瓦扎勃然大怒，他咬紧牙关，举起龙山砍就冲进草棚。
忽然一声尖叫，却让龙山第一勇士的手臂僵在了半空中。
眯鲁用古龙山语喊道：“瓦扎，你干什么？”
曲木戈武本来是侧对着门口，毫无戒备，但他忽然看到小阿乌惊慌失措的神情，又听到眯鲁的尖叫，就知道没好事。
戈武一转头，正好看到瓦扎一脸凶神恶煞的样子，和他手中巨大的龙山砍。他连忙用身体护住鹤云飞，并做好了随时自卫的准备。
眯鲁拦住瓦扎：“瓦扎！这是我们的吉祥物！西摩族巫已经把他们给了我们。”她跨前一步，站在了两个怪人前面。
瓦扎有些犹豫，但还是高举着龙山砍不肯放下。
这时辛让上前用古龙山语说：“眯鲁，留着他们，我们会遭灾的！还是杀了的好。”
他已经看出来，这两个人的能力都在龙山人之上，一旦给他们机会，恐怕日后不好控制。曲木戈武从他们的动作和言语中听出了他们的态度，他故意大声唱起了家乡的歌谣。
趁着瓦扎发呆的瞬间，小阿乌跳到怪人与瓦扎之间，用古龙山语肯求地说：“瓦扎哥哥，求求你了，不要杀了，留给我们吧！”
辛让一心想只杀怪人，他蛮横地说：“他们是魔鬼派来控制我们的，龙山人要遭大灾了……”
瓦扎一把推开小阿乌：“走开！非杀你们不可！”他目光中精芒一闪，说着就要砍杀过来。
眯鲁忽然挺起胸膛勇敢地迎向瓦扎高举的牧龙砍：“要杀，就先杀了我吧……”
“住手！瓦扎。”忽然，门外传来西摩拉姆族巫的声音，只见她拄弯弯的老藤杖，闪着严肃的目光，在族老拉拢的陪同下，慢慢地走了进来。
辛让一见连忙上前搀扶：“这么晚了，你老还不休息？”
瓦扎也收起一脸的凶相，走上前迎接：“诺西姆……”
他还没说完，西摩拉姆就打断他问：“到底是怎么回事儿呀？看你们闹的，我休息得了吗？”
西摩拉姆一直奉行着老祖宗临终时的族训，任何人都不要轻易言杀，能留下的生命就留下。但她也清楚，龙山人是为了逃避战火才飞到这儿，要永远保守这个秘密，否则会招来灭族之祸。
于是，她翻着古怪的眼睛看看眼前这两个来路不明的怪人，用古龙山语对瓦扎说：“是我让留下的，他们带的东西很有用，好像有大宝龟身上的铭文，我还在研究。”
西摩族巫的话让瓦扎很是惊讶，因为他知道，大宝龟是老祖养的，在它身上刻有灵龟神咒全文，被称为宝龟鉴，但关键的内容却在飞天大逃亡时遗失了，他怀疑这些年启动天炉金葫芦总是不得要领，就是因为宝龟鉴不全。
戈武听他们说话，好像丢了什么东西，一直没有找到，还跟乌龟有关，其他的就听不懂了。他心想，看来这个东西对他们来说十分重要，究竟是什么呢？他们不是已经把鹤云飞的玄天符拿走了吗？难道还要找什么吗？
这时，龙山壮士辛让假惺惺地过来劝瓦扎，不要太激动，要听族巫的话，瓦扎恨恨地走了。
戈武清楚自己和云飞暂时死不了了，但死亡的阴影并没有随之而去。因为西摩族巫是需要我们，并不是因为她的好心。
想到这儿，戈武又害怕起来……
为了应对发生的一切，也为了快速提高队员们的生存能力，杰美青缘制定了岩洞瑜伽修炼法。
看着科考队员们无声无息地练功，耗子邓达客气地问：“青缘老师，我听说，瑜伽是由印度传到中国，又被中国道士所吸收，强调自然的沉思，简化人生，追求心灵平静，从而寻求永生的效果，是吗？”
因为他修的是轻功，对呼吸要求极高，所以他很想了解瑜伽的呼吸方法。
青缘说：“瑜伽不是宗教，而是一种哲学，它把信念和健身密切地结合在一起。大文豪苏东坡也曾经练过瑜伽，他练的瑜伽大部分时间是打坐、默想，比较注重内在呼吸调整。”
嘎子叶青还是有些看不起：“这瑜伽不就是柔软体操嘛，真打起来管什么用？”
小豆子苗苗却说：“我喜欢。”说着就一头扎进科考队中，跟着练习起来。
青缘并没有在意叶青的闲话，而是继续说：“瑜伽打坐是意念力最好的锻炼，它能让你放松柔软，心神合一。当你情绪失控时，你需要瑜伽；当你内心无法安静时，你需要瑜伽。现在大家放松身体，调整呼吸……”
大家开始跟着她练习起来。
这边叶青又在讥笑：“看，我说的没错吧！他们就是一群中国大妈。”
马指导正学得有模有样，忽然听到叶青这么讲，就说：“教练，我耳朵边上总有一只可恶的蚊子在‘嗡嗡’作响，我怎么也静不下来。”
青缘说：“这个不怪你，经过这么大的环境变化，谁的心都会波动。但这不重要，重要的是你的心绪没有得到控制……”
叶青又说：“静有什么用？最多也就学个娘们儿拳。”
青缘仿佛没有听见，她缓慢娓娓道来：“双腿自然交叉，背部挺直，双手自然放于腿上，身体放松，专注呼吸，静心沉思，忘物忘我……感觉身体慢慢松弛融化，变得更轻，整个身心逐渐透明起来，似睡非睡……”
叶青又说：“我看他们都睡着了……”
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